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端午节来塔城地区乌苏体验农耕文化,满满的

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乌苏市九间楼乡农耕文化园

塔城地区乌苏市九间楼乡农耕文化园位于该乡詹家村(原中心学校)内,占地34亩。

农耕文化园共分为4个部分,分别是民俗展厅、农具展厅、群众智慧厅、党建展厅。庭院内展有拖拉机、播种机等老式农业机械及石磨等乡土特色生活用具,农耕文化园极具知识性、趣味性、参与性和观赏性,是乌苏市又一特色文化园。

来九间楼乡,赏民俗文化,感受农耕文化!开车导航至九间楼乡文化广场就到啦!乌苏市九间楼乡农耕文化园简介九间楼乡农耕文化园自年建成开园以来,以独特的农耕文化元素为吸睛点,吸引着大批的人群来此观摩学习,为开展丰富多彩的新时代文明实践活动攒足了“人气”,实现了新时代文明实践与古老农耕文明、传承历史文化、人居环境整治、脱贫攻坚工作、红色教育、民族团结、党风廉政建设、传承中华文华同频共振,成为新时代文明实践志愿者打卡基地。1、映入眼帘的这款是履带式拖拉机(也叫“链轨拖拉机”):生产于八十年代,由七户地村党支部购买后送来的,园内的余件物件都是群众自发捐赠给我们,我们保存的,这是 一件我们拥有“产权”的物件。链轨东方红是八十年代的农村主力军。2、这是台小四轮拖拉机:生产于89年5月份,包产到户的年代。目前是我乡詹家村最早的一台小四轮,这台小四轮背后还隐藏着一件追寻的爱情故事:车主在晚饭后很风光自豪地开着这辆车前去女朋友家约会,天黑的原因也加之心情比较激动,不小心翻车,导致右侧叶子板压变形,但回到家后车主并没有更换掉,而是一直保留着原来模样,成为他们的爱情见证,永远保存那段难忘的记忆,堪称“小四轮中的泰坦尼克号”,与此小四轮合影,能让您爱情甜甜美美,长长久久。3、这一台是手扶拖拉机:分为大型手扶拖拉机和中小型手扶拖拉机(中型:6-8马力;小型:3-5马力);80年代,随着农村经济体制改革、联产承包责任制的实行,对中小型手扶拖拉机的需求量迅速增加。这款手扶拖拉机生产于80年5月份,虽然39岁了,但目前还能运行,摇把完好,一摇就着,这辆车就是从农户家中开过来的,整体性能比较高,见证了主人一家从当初的解决不了温饱,到当前的富裕生活的巨大变化。4、这台脱谷机是我们乌苏市机械场生产制造的 代脱谷机:该公司致力于机械制造,机械化水平高,纯手工锻造,现在已退出历史舞台,被联合收割机替代。 个民俗展厅:这里有马鞭子、马搭子、马鞍子、驴掌子、马夹板子等。(1)独轮车:独轮车俗称“手推车”,一个以人力推动的小型运载工具。在近现代交通运输工具普及之前,独轮车可谓“独领风骚”,我们都知道在淮海战役中独轮车是发挥了很大的作用,有淮海战役的胜利是用独轮车推出来的美称,因为独轮车轻便、效率高,即可载物也能载人,无论是平原山地还是羊肠小道皆可畅行无阻。这 轮车是在没有什么交通工具的上世纪六七十年代,我乡邢家村老党员刘高存(73岁)收藏的。那时,没什么大型机械,全靠人工肩挑背磨挣工分,一人只能扛一个麻袋,有了独轮车,可以拉3个麻袋,挣2.5个工分。据刘高存老人讲述这是年在河南制造的,距今已经有51岁“高龄”。年他带着家人和自己的宝贝“独轮车”来到新疆创业,自到新疆的 天,独轮车就成了刘高存一家的顶梁柱,参加过水利工程——红旗渠建设,开荒种田平整土地,用它运粮食交到国库,到冬天了拉沙子建设村庄。从年到年,刘高存从居无定所到实现定居并走上致富道路,独轮车一直伴随着老人走过了14年的风风雨雨。十一届三中全会后,随着改革开放的进一步深入,特别是近年来,中央对“三农”工作的高度重视,农民的生活有了翻天覆地的变化,年生活条件好了,家里买了小四轮拖拉机,跟随刘高存14年的独轮车被现代化的农机具所替代,独轮车就退役了。然而他并没有将其丢弃,反而保存得完好无损,并且时常用它教育激励自己的孩子:独轮车犹如我的“老伙计”一般,上边留着我艰苦奋斗的汗水,一路陪伴着我辛苦打拼,见证着咱们家的变化、时代的变迁。刘高存作为一名老党员,从未向党组织提出要求,现在虽然成为耄耋老人,但还在奎屯一小区内作绿化工人,且每逢半个月便回村召开家庭会议,要求子女们听党话、感党恩,要发挥党员的先锋模范作用。(2)摇篮:哈萨克族的婴儿摇篮,做工精细,造型独特,色彩艳丽,在躺的位置设有排尿便的洞孔,保证婴儿舒适。这款婴儿摇篮一共有27个孩子躺过,每躺过一个孩子,摇篮的主人就会专门做上记号,现在有27个记号,证明有27个孩子用过,其中有汉族6人,哈萨克族12人,维吾尔族4人,回族5人。第二个农具展厅:有扁担、秤、点播器、耧、风箱等。这些主要是随着我们的生活越来越现代化,这些老物件已退出了历史的舞台,已无用武之地,他们的退出证明了我们的农业的快速发展、我们的生活更加便捷高效,但我们仍不能忘记来时的路,不能忘记我们的幸福生活还是靠奋斗而来的。第三个群众智慧展厅:呈现了各族群众生产生活方式的特点,汇聚了各族群众的聪明才智。书字作品:乌苏市本土文化能人、农民书法家张长青,也是我乡七户地村村民、聘用报账员。他自幼喜欢书法,曾多次荣获国家、省、区内外多项书法家大奖,现任乌苏市青年书法家协会会员。还有剪纸,也是我们的剪纸能人剪的。还有群众发明的中耕除草机。还有一定的知青文化,我们的老知青陈玉明,为支援边疆,积极响应祖国号召来到新疆,他的这种建设社会主义边疆的热情和行动,值得今天的我们去学习,他的精神深深的教育了我们。同时当时骑自行车还需要驾照。还有不动产证、过境证等。每一个物件背后都有一个美丽的故事。第四个党建党史厅:右手边是我们的革命精神,有南泥湾精神、劁裕禄精神、雷锋精神,这些精神的主人翁虽然离我们远去了,但这些精神将长期的影响着我们、教育着我们,更是我们建设富强、民主、文明、和谐的幸福乌苏、幸福九间楼要具备的工作特质。第五个体验区:(1)石磨(粮食加工机械):用于把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆的一种机械。我国晋代通常由两个圆石做成。磨是平面的两层,两层的接合处都有纹理,粮食从上方的孔进入两层中间,沿着纹理向外运移,在滚动过两层面时被磨碎,形成粉末。还可以认识一下秤,打一下算盘,锯木头,挑柴、挑水等,回味一下忆苦思甜的感觉。(2)自行车:我们都知道50年代出现了一个名词:“四大件”(三转一响),收音机、自行车、缝纫机及手表。这些是计划经济的产物,无疑也是财富的象征。自行车在那个年代是最快捷的交通工具,当时最 的品牌是飞鸽牌。这辆自行车就是飞鸽牌、这一辆是红旗牌,那一辆呢也是飞鸽牌,崭新的自行车就能使男子当上新郎,是各个家庭所希望拥有的四件家庭物品之一。到了80-90年代,改革开放的春风吹进了中国社会的千家万户,标志着人民生活水平欣欣向荣的是凭票供应时代的终结。老“四大件”再也不会被人们趋之若鹜,取而代之的是新“四大件”的诞生:黑白电视、电冰箱、洗衣机、录音机;到了崭新的21世纪,手机、电脑、汽车和房子。(3)铁砧子:铁匠铺、打铁铺锻打铁器所使用的垫铁,有方形左右对称的方铁砧子,也有两头尖的羊角砧!打铁是自人类进入铁器时期就开始产生的一种原始锻造工艺。农耕社会的生产工具和人们的生活用品都离不开打铁铺锻造的产品,如生产需要的锄、耙、刀、斧等,生活需要的铲、勺、钩、钉等。打铁技艺是师徒传承的,也有父子传承。打铁看似原始,但很实用,其技艺说是简单,但并不容易学。打铁需要吃苦耐劳的精神,随着现在农村耕种的机械化,铁铺的用武之地已越来越少。而这门手艺学起来太过辛苦,劳动强度又大,年轻人都不愿意学。很快,铁匠技艺也许会淡出历史的舞台。(4)石磙子:一头大一头小,以前是农作物脱粒工具。石磙子最忙的时刻,是收秋打夏碾场的时候。各家将收回来的麦子或者谷子、豆子摊在场上,经过太阳的暴晒,到了干裂脆响的地步,这时候借着热劲就开始牵牲口碾场了。牲口拉磙子打场,可以让人省力不少。现在呢我们有更省力的机械:康麦因(包括收割机、割晒机、割捆机、谷物联合收割机和谷物脱粒机等。从远古中走来的农耕文化,犹如涓涓细流,成为中国人无论走到哪里都挥之不去的记忆。

(文:文旅局、九间楼乡图:田雨生、徐永贵)

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