耶律大石在也密里建立西辽王朝（帝国）
耶律大石（—年），字重德，耶律阿保机八世孙，契丹人，西辽帝国的建立者，在位19年。年，在金国强攻下，辽宗室耶律大石收集余部，横刀跃马西迁到叶密立(今新疆塔城地区额敏县境)，修城筑堡，游牧耕作，休养生息，此为塔额盆地农业的开始。宋绍兴二年(年）耶律大石以契丹人为中坚，厉兵秣马，征服中亚及东欧各国，自号“天佑皇帝”，建首都叶密立城（今额敏县城东南10公里额敏河南，也木勒牧场部附近，后迁至今吉尔吉斯国托克马克城东南）称帝，史称西辽帝国。西辽统治了中亚、西域80年(-年)。年，西辽帝国为乃蛮王屈出律篡夺。西辽帝国版图空前广大：东起蒙古高原的土拉河上游，西到咸海周围，南至阿姆河、兴都兴斯山、昆仑山一线，北越巴尔喀什湖。耶律大石借鉴汉、唐、宋朝统治经验，采取一系列措施，使西辽帝国成为当时在世界上较为先进的强大帝国。由于西迁的西辽契丹族人受汉文化的影响很深，还有一部分汉人随之西迁，汉族的生产技术传到了中亚地区。考古资料证明，在西辽王朝直辖领地上有发达的冶炼业，分布面很广。西辽时期汉文化对中亚的影响是多方面的，是汉唐宋之后汉文化向中亚传播的又一个新浪潮和新高峰。汉文化的传播促进了中亚社会的向前发展，在这方面耶律大石是有功绩的。
《蒙古卫拉特法典》
17世纪中叶，漠南蒙古归附清朝以后，蒙古的政治中心转移到四卫拉特联盟(四卫拉特联盟又称：“厄鲁特”或“额鲁特”，即和硕特、杜尔伯特、土尔扈特和准噶尔四大部)和喀尔喀蒙古地区。为反对沙皇俄国的入侵和抵制满州势力的扩展，加强蒙古内部团结，卫拉特、喀尔喀蒙古统治者们于年9月初（英雄铁龙年仲秋第五吉日），在塔尔巴哈台今塔城举行楚勒干会议。会议由札萨克图汗为首的七鄂托克喀尔喀诺颜们和巴图尔珲台吉、额齐尔图台吉为首的卫拉特诺颜们和蒙藏黄教僧侣参加，会议制定著名的《蒙古卫拉特法典》。该法典继承和发展了蒙古传统法制传统，在蒙古立法史上是继成吉思汗《大扎撒》后的又一部经典法。该法典在草原游牧民族法制史、蒙古法制史、特别是卫拉特法制史上具有重要地位。该法典也曾一度影响整个阿尔泰一通古斯语系的诸民族。该法典约分27项，约条。
土尔扈特部东归
明万历44年(年)蒙古准噶尔部迁至额尔齐斯河畔，与土尔扈特部交错驻牧于今塔城地区一带。明崇祯元年（年）土尔扈特部20万人离开今塔城地区一带西迁至伏尔加河下游两岸地区。后受到俄罗斯人的侵袭，土部首领渥巴锡、策伯克多尔济决定返回祖国。年秋，渥巴锡开始计划率领全体部众返回祖国，这一计划受到许多上层人士和广大部众的热烈响应。年1月5日，土尔扈特三万三千户，十七万人在渥巴锡率领下，开始踏上重返祖国的征程。俄国政府派遣大批哥萨克分片对其围追堵截，唆使哈萨克的一些部落阻击抢掠。土尔扈特部穿越哈萨克草原，南绕巴尔喀什湖，于年6月底抵达伊犁河畔，回到祖国时只剩下一万五千户，七万余人。渥巴锡来到伊犁，向清政府敬献祖上所受明永乐八年汉篆敕封玉印，以表归附诚意。9月，渥巴锡、策伯克多尔济等头领13人在热河木兰围场(今河北承德)受到乾隆皇帝的召见。乾隆皇帝封渥巴锡为卓哩克图汗，封策伯克多尔济为和硕亲王，赐号布延图，共分10旗。
“司牙孜”会谳制度
清光绪八年（年），塔尔巴哈台参赞大臣锡纶为了维护中俄两国边境安宁，清理历年发生在边境地区的案件，行文俄国七河省（斜米列契）巡抚，创设“司牙孜”制度（司牙孜为俄语，共同审理之意）。其方法是：中俄两国守边官吏将历年积案，互相知照。俄方边民在中国境内犯案者，由中方造册送俄方；中方边民在俄境犯案者，由俄方造册送中方。中俄两国官员约定日期，传集人证，选择两国交界适中地方，各派官吏，会同审讯。审判中不用中国法律，也不用俄国法律，而依照伊斯兰教教规河哈萨克风俗习惯法，双方当事人捧《古兰经》宣誓，如实陈述，以判曲直是非，令无理者向有理者赔偿银物或牛羊马匹以弥补损失。对于戕杀劫掠在逃未获之案，由两国官员各视其案件多少，互相抵除作为了结。若一方案少不能相抵，则由另一方议给偿款，照议定章程办理。俄方复文赞同此种办法。
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编辑：苏军
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